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Mythos: Mohammed bevorzugte immer Frieden vor Krieg

MohammedEigentlich entschied sich Mohammed selten, wenn überhaupt für den Frieden. Speziell dann wenn er genügen Macht um zu dominieren hatte, wählte bevorzugte er den Krieg. Aus dem Hadith wissen wir, dass der Prophet des Islam sagte, dass er "dazu berufen wurde, um alle Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Mohammed sein Gesandter ist." Das Ziel des Islam ist die Herrschaft des Islam.

Obwohl er ursprünglich nach Medina eingeladen wurde, um ein Friedensstifter zu sein, brachte der Prophet des Islam Krieg indem er zuerst mekkanische Karawanen überfallen hat, was natürlich auch Feindseligkeit gegen alle Bewohner der Stadt verursacht hat. (siehe Viele frühere Muslime wurden in Mekka verfolgt und getötet, was natürlich nur ein Mythos ist) Mohammed provozierte wann immer er konnte die Mekkaner zum Krieg. In Wirklichkeit wollte sich lediglich an den Mekkanern rächen, dass sie ihn aus Mekka vertrieben hatten.

Wie bereits ausführlich beschrieben wurde, eroberte Mohammed, sobald der die Fähigkeiten dazu hatte, jeden der jüdischen Stämme in Medina. Er tat auch, was er konnte, um die Schlacht von Badr zu provozieren und die Mekkaner zum Kampf zu zwingen, auch wenn sie offensichtlich keinen Krieg wollten. Gegen Ende seines Lebens leitete er eine Reihe von ausländischen militärischen Expeditionen mit dem Ziel von Menschen Tribut zu verlangen oder zur Konversion zum Islam zu zwingen.

Ein gutes Beispiel, das den Mythos widerlegt, dass Mohammed Frieden vor Krieg wählte, ist, als er einen Bericht bekam, dass ein Mann namens Usayr ibn Zarim versuchte, eine bewaffnete Macht gegen die Muslime aufzubauen. Nach der wahren Geschichte von dem, was passiert ist (gefunden in Ibn Ishaq/Hisham 981), schickte Mohammed eine bewaffnete Gruppe zu Usayrs Gemeinschaft, die eine sicheres Treffen mit Mohammed garantieren sollte um eine friedliche Lösung zu besprechen. Offensichtlich am Frieden interessiert, vertrauten der Führer und dreißig seiner Gefährten Mohammed und machten sich verwundbar auf den Weg. Die unbewaffneten Männer wurden von den muslimischen Tricksern auf dem Weg niedergemetzelt.

Ein weiteres gut dokumentiertes Beispiel ist die Reihe von Ereignissen, die bis zur Eroberung von Mekka durch seine Armee im Jahre 630 führten. Wie gezeigt wurde, waren die Muslime die ersten, die den Vertrag zwischen sich und den Mekkanern brachen, indem sie, wie in der Vereinbarung festgelegt war, die fliehenden Muslime nicht nach Mekka zurückbrachten, sowie durch die Überfälle auf mekkanischen Karawanen, deren Reiter sie sowohl vor als auch nach Vertragsabschluss ermordeten. Aber als sich ein Stamm, mit den Mekkanern verbündete, der Mitglieder eines Stammes tötete, der mit den Muslimen in Rache für einen früheren Mord verbündet war, befürchtete man, dass der Mohammed nicht so zuvorkommend sein würde.

Der Führer in Mekka war ein Mann namens Abu Sufyan. Abu Sufyan reiste nach Medina, um Mohammed im Dialog zu engagieren und um den Frieden zwischen den beiden Parteien zu gewährleisten. Bei Ibn Ishaq/Hisham 807 finden wird die Beschreibung der Bemühungen des armen Mannes, den muslimischen Führer nach einer langen Passage zu sehen. Es wird deutlich gezeigt, dass er verzweifelt nach Frieden sucht.

Während dieses Besuches betritt Abu Sufyan die Häuser einer Anzahl von prominenten Muslimen, einschließlich Mohammeds Schwiegersohn und Tochter. Offenbar ist er nicht daran interessiert, sie zu schädigen. Am Ende wird das Gespräch mit Abu Sufyan von Mohammed abgelehnt und er erhält nicht die Gelegenheit über Frieden zu sprechen. Der Prophet des Islam interessiert sich mehr für einen Überraschungsangriff auf Mekka:

[Mohammed] sagte: "O Allah, nimm die Augen und Ohren vom Quraysh [Mekka], damit wir sie überraschen in ihrem Land", und die Männer machten sich bereit. (Ibn Ishaq/Hisham 808)

Da die anderen Mekkaner keine Ahnung hatten, dass sie mit den Muslimen im Krieg stehen sollen, war Mohammed vollkommen erfolgreich:

Als der Apostel Marr al-Azhran erreicht hatte, waren die Quraysh völlig unwissend und wussten nicht einmal, was er tat. (Ibn Ishaq/Hisham 811).

Als Abu Sufyan erfuhr, dass Mohammed auf die Stadt marschierte, machte er einen letzten Versuch, mit ihm über Frieden zu sprechen. Diesmal versuchte er, die Frau des muslimischen Führers als Fürsprache zu gewinnen. Die Frau versuchte, mit Mohammed zu reden, verweist auf Abu Sufyan und seinen Gefährten als Mohammeds eigenen "Vetter und Schwager" (der er war). Mohammed fertigte sie mit folgender Antwort ab:

"Ich habe keinen Gebrauch für sie. Was meinen Vetter betrifft, so verwundete er meinen Stolz; Und über den Sohn meiner Tante und meinen Schwager sprach er in Mekka beleidigend." (Ibn Ishaq/Hisham 811)

So beschloss der Prophet des Islam, belegt durch seine eigenen Biographen, nur aus persönlichem Hochmut und Stolz in den Krieg gegen eine unfreiwillige Partei zu gehen. Nach der Eroberung von Mekka befahl er sogar die Hinrichtung derer, die ihn beleidigt hatten. Diese Heuchelei ist scheinbar unbemerkt geblieben, da es sich um Rachetötungen dritter Parteien handelte, die er ursprünglich als Rechtfertigung für seinen eigenen Angriff auf die Stadt benutzte.